做一个合格的父母 | 管教

……焉有儿子不被父亲管教的呢?(来12;7)
不忍用杖打儿子的,是恨恶他。疼爱儿子的,随时管教。(箴13:24)

  倘若孩子一出生就具备纯洁的伦理道德属性——哪怕是中性——那么他们就不需要任何纠正,只需要一些指导;他们也用不着管教,只需要一些说明即可。然而,孩童一生下来就带着一颗罪恶的心,所以他们需要属神的管教。

愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除。(箴13:24)

  我们若对一个孩子放任自流,他肯定不会选择去顺服权柄,而是会放纵自己自私的需求和欲望。如果我们任凭这种自我在一个孩子生命中生根渐长达14、15年之久,结果只能造就一个反叛悖逆、不服任何管束的少年人。神已经命定用管教的杖来根治这种顽疾。如果我们按照圣经的教导,本着爱心来使用管教的杖,就能从小孩子的心中除去这种不服约束的反叛,并能帮助他降服在神所设立的权柄之下。

不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。(箴23:13-14)
杖打和责备,能加增智慧。放纵的儿子,使母亲羞愧。(箴29:15)

  管教能让小孩子的心里谦卑下来,使他悔改、顺服、并预备好接受父母的指教。

凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦。后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义。(来12:11)

  管教的杖虽然会让孩子暂时觉得愁苦,但后来却让孩子和父母都丰丰富富地收获平安和义的果子。

管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。(箴29:17)

  神命令父母要使用杖,真正爱孩子的父母就不会逃避这个神圣的职责(比较撒上3:13-14)。父亲是家中主要施行管教的人,让孩子执行自己和妻子的命令;母亲则如同在其它事务上一样,做丈夫的助手,并且要用丈夫所交给她的权柄管教孩子(比如:当丈夫不在家的时候)。
  家长管教孩子不应该是出于个人的不快、难堪或是别人的意见。而且,他们也不应当在沮丧或发怒之时用杖来管孩子。

你们做父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。(西3:21)

  最近的一项研究 调查了991个美国人,结果发现,几乎所有的家长——不论种族、年龄和社会经济地位如何——都曾对自己的子女大声数落、吼叫,或用过贬损的名字骂他们。言语上的攻击通常开始得很早。一半的父母曾对尚在襁褓中的小婴儿叫嚷、喝斥或怒吼。到孩子七岁时,98%的父母都用激烈无情的言语伤害过孩子;有时这种伤害是很极端的。五分之一的父母曾威胁自己十几岁的儿子或女儿要把他们踢出家门,而四分之一的父母曾咒骂自己的子女。这些暴力会带来严重的后果。其它的一些研究发现,父母对子女言语的攻击还可能导致孩子的精神疾病、少年犯罪行为、抑郁症,甚至食欲过盛。
  管教的目的是纠正错误,而不是惩罚。管教不是对罪的惩罚,它的作用是挽救。这个杖是训练的杖,不是惩罚的杖。管教不是为了让父母发泄怒气,而是为了让孩子得到纠正和重建。严格、得当的管教会让孩子越来越不需要管教。实行管教必须要持之以恒,也要有爱心:

……他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。(箴3:12)
不忍用杖打儿子的,是恨恶他。疼爱儿子的,随时管教。(箴13:24)
凡我所疼爱的,我就责备管教他……(启3:19)

  因此,管教的杖不能当着孩子的兄弟姐妹使用,更不可在生人面前用。我们必须怀着对子女的尊重和关爱来管教他们。
  最后,父母每次管教完孩子之后都一定要给孩子恰当的指教,并为他们祷告。管教的杖加上神的道和祷告,才能起作用;这样,一时的疼痛将救孩子脱离一生的灾难!
  以下是一个建议管教程序,用以管教明知故犯、故意违背父母的孩子,供大家参考(Cantrell,1999)。当小孩第一次不听话的时候:
1.  把孩子单独带到一处,不要当着任何他人的面。
2.  把你定的规矩清楚地告诉孩子,并要确保孩子完全明白你的吩咐。不要问他是否明白你为什么要定这样的规矩。
3.  要让他清楚地看见他的行为多么让你伤心。这会激发他的良知,帮助他悔改。
4.  只给这一次警告,然后就要做好心理准备——只要这番谈话没能使他随后有真心的顺服,就要对他施行管教。
  倘若孩子在谈话之后又回到老样子,就要马上进行下一步。如果你一直不知情,就要在听说了这个情况后立即行动。当孩子不顺服时,父母的即刻反应可以帮助孩子,使他的良心免受负罪感的缠累。随时的管教能保护孩子,使他不养成习惯性的坏行为或欺骗;这样做也让他知道,你了解他的行为,并让他对你的知情更敏感。在你因孩子第二次犯错误对他施行管教之前,要先祷告,求神帮助你,并命令撒但放开你的小孩(雅4:7)。不要在发怒时行动。然后,按以下的步骤,就孩子第二次犯的错误来处理他:
1.  把孩子单独带到一处来批评他。如果当时你们在公众场合,就要找一个僻静的地方。
2.  让孩子明确自己的责任。向孩子提出一些得当的问题,如:“你干什么了?”“你听我的话了吗?”不要问为什么他那样做了。不要问一些能让他钻空子、找借口的问题,比如:“你不是故意的吗?”
3.  在帮助孩子明确自己责任的过程中,还要唤醒他的良知,要问他:“你那样做善良吗?”或“好朋友会这样做吗?”
4.  要让孩子看见你为他的行为感到难过。
5.  提醒孩子,你作为家长的权柄和责任是神赋予的。
6.  提醒孩子你爱他,让他明白,正如神爱我们,所以要管教我们一样,我们也必须为了他受益而管教他(来12:6-7)。
7.  用一个硬度适中的物件——实心的圆棍即可——打孩子的屁股,直到他开始轻声地哭为止。那种用来左右家长情绪的假哭是不行的,必须要让孩子有明显的自责、懊悔的哭。只有因知罪知错而发出的真哭,而不是因为做错事被人抓住而哭,才有助于洁净孩子的良知(箴20:30)。
8.  管教的目的是为了除去孩子顽梗、任性的自我意志,以及那种抵抗权柄的抵抗之灵,为孩子塑造以神为中心的柔顺之心。如果孩子在受管教之后仍然发脾气,口出威胁,举止生硬粗鲁,或者用身体动作发泄怨恨,那么他就没有悔改。你虽然实施了管教,但没能让他悔改,这样的管教就没有达到真正的目的。
9.  施行管教的家长在孩子悔改之后要安慰孩子。要通过确实、肯定、慈爱的话语,再次向孩子表明你对他的爱与接纳。
10.  要鼓励孩子尽可能对自己的错误进行补救。他可能需要请求某人的原谅,或者归还别人的东西。
11.  事后要反思、评估整个事件,要问你自己:“我公平吗?”“我当时发火了吗?”“我是不是真的决定以后不再翻此事的旧帐?”如果你发现自己在管教时有任何不当之处,总要向孩子道歉——不是因为管教了孩子而抱歉,而要为你的态度或方法不对而道歉。
  作为家长,如果你到现在为止还没对孩子施行持续有效的管教,你就要先向神认罪。然后向孩子道歉,因为你没有按照神所指示的管教方式来管教他。要给孩子解释,今后你会遵循什么样的行动方案,要让他清楚地知道不听话会有什么样的后果。
  通过得当的管教,你就能塑造好孩子的品格,引导他走上一生顺服的路——不仅是顺服人,而是要顺服神。