作者：麦卫真
神对万事万物的终极旨意是以他的儿子为核心的：
都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。（弗1:9-10）
神的儿子本身就是神最终且完整的启示（来1:1-2）。他完完全全地彰显了父（约1:18；16:15；17:10；西1:19）。“所积蓄的一切智慧知识，都藏在他里面”（西2:3）。万物都“服在他的脚下”（林前15:27）。万有都是藉着他造的，也是为他造的，万有也靠他存立（西1:16-17）。他在凡事中居首位（西1:18）。
因此，合乎圣经的领袖栽培模式是以主耶稣基督本身为核心的。健康的基督徒领袖栽培也必须完完全全围绕基督、专注基督、以基督为绝对的核心。神的儿子是一切的一切！
因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。（西2:9-10）
在前书中，我们已经详细查考了基督徒领袖栽培的目标和途径。领袖栽培的方方面面必须以神的儿子为核心。
首先，领袖栽培的目标必须是耶稣基督。健康的领袖侍奉所需具备的五大要素中的每一个要素都直接连于他：
- 基督（约15:5；加2:20；西2:6）。若不藉着与基督联合，我们就不能成就任何有永恒价值的事。“离了我，你们就不能做什么。”
- 群体（弗1:23；2:21-22；3:16-19；4:11-16；5:31-32）。属灵的成熟是群体性的经历。首先，基督的要素可以塑造群体的要素；领袖与基督的联合是透过领袖与他人在群体中共同生活，藉着舍己的爱、真实的仆人生命而表达出来的。其次，群体的要素塑造基督的要素；领袖藉着与他人之间喂养与监督的关系，得以充分经历基督内住的生命。
- 品格（腓1:11；赛64:6）。人的义，若非源于与基督的联合，在神眼中都是“污秽的衣服”。真正的义“从基督而来”。
- 呼召（林前3:11-13；加1:1）。事工不可成为首要的。在凡事上，基督必须居首位。今天，教会中有太多的事是因着人的野心抱负而做成的。然而，只有源于神自己的异象，才能使神得荣耀；也只有神起头的事，才能得神的喜悦。
- 才干（林后3:5-6；腓3:4-11；4:13；西1:10 -12；彼前4:11；亚4:6）。人一切最伟大的成就，和藉着从与基督的联合而得来的相比，只是“粪土”。
我们塑造新生领袖，可以使他们在一切人的才干能力上熠熠生辉。然而，如果我们忽略了建造他们与基督的深度联合，忽略了那使他们全人得以健康建造的基督的源头，最终，他们无论在生活上还是侍奉上都将经历失败。
其次，领袖栽培的途径必须是耶稣基督。他是改变生命的所有四大机制的能力来源：
- 灵性（林后3:18）。从前，那蒙在我们心上的帕子使我们与神隔绝。在基督里，神已将帕子除去。如今，我们可以从内心看见他，听见他，触摸他。当我们从内心注视他时，就藉着他的灵，改变成他的形状，从荣耀到荣耀。
- 关系性（弗4:16）。我们众人一起，连于三位一体的神之间永恒的毫无保留的相交。父爱着子、子爱着圣灵、圣灵爱着父和子— 透过我们！这就是“全身都靠他……彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”
- 体验性（林后1:8-9；12:7-10）。挑战和苦难将我们带到自己力量的尽头，我们被迫才（通常是第一次）转离自己，带着深深降服的心，真实地依赖于他。我们就是这样被改变的。
- 教导性（提后3:16-17）。“圣经都是神所默示的”— 这句话不仅仅是“圣经是神所启示的”这一教义的证明文本；而是对神的道究竟如何改变我们的生命的启示。我们与神话语之间的互动必须越过理性主义的层面。只有藉着神的灵解明开启神的道，才能使我们的生命得以改变。
我们的培训方案也许集合了人类最新锐最伟大的智慧和方法，但我们若不藉着灵性的、关系性的、体验性的以及教导性的机制，带领我们的新生领袖进入与神儿子面对面的相交之中（约一1:1-3），他们的生命就不会改变。
因此，领袖栽培的方方面面必须以耶稣基督为核心。
在基督徒领袖栽培的目标以及途径中，无视、忽略或自以为已有神儿子的核心地位的做法，是一个无法估量的灾难性的错误。耶稣就是目标，并且他就是途径。
今天，在许多国家，基督徒领袖正在归向他们起初的爱– 归向他。枯竭与挫败使他们认识到，他们所魂牵梦绕的，是他的工作，而非他本人；也认识到，他们在关于他的知识上的装备，远远过于他们所活出的与他的联合。
在基督徒领袖栽培这一领域正在发生的诸多重大思想观念的转化中，这是程度最深刻，影响最深远，意义也最重大的一个。
在基督徒领袖的栽培事工中，让我们归向永生神的儿子，使耶稣基督本身成为我们的核心，在我们所做的一切上居首位。他，他本身，是我们的途径和我们的目标。他，他本身，是我们的道路和终点。
因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。（罗11:36）