被教会伤害?如此面对!

  当你在教会受到伤害,你不仅可以得到医治和恢复,还可以学到积极强大的功课,改变你的生命,走出黑暗的低谷。我所说的教会伤害是指,你或者你所爱的人因着教会里的人而受到了伤害。这伤害可能来自教会里的任何一个人——某位成员、主日学教师或是教会小组的工人。有时候,因教会领袖说了什么或做了什么,造成的伤害会尤其痛苦,甚至会让你痛彻心扉。
  当基督徒举止不像基督徒时,会发生什么?当教会——神的家,让人失去安全感,会发生什么?当你在神所呼召出来的一群人中,无法安心、真实地做自己,会发生什么?
  关于教会,我们都需要知道,教会是由不完美的人组成的(就像世界所有其他地方和所有人一样)。很多人都觉得基督徒信心的来源是耶稣基督跟随者的反映,抱着这种想法不放是很危险的。事实上,这种想法的反面才是对的。然而,被耶稣基督的名所召之人,并不是耶稣基督完美的反映。基督徒应当努力去得着基督的灵性、态度、神的爱,但是,我们不完美的本性常常让我们功亏一篑。另外一种危险的臆测——认为所有的基督徒都跟伤害你的那个人一样。也许你跟某些自称是基督徒的人有过痛苦的经历或遭遇,即便如此,依旧有很多基督徒会很好地反映着耶稣基督。
  基督徒无法凭借神子民的行为来证明神是谁,即使这些行为都是善举。若刚好神子民举止不善,那就更不用提了。我们只能凭借神在圣经中所说的,以及他差遣独生子到世上来所做的,只有通过这些来发现神真正是谁。
  可悲的是,许多基督徒用基督跟随者的缺点来定义基督教,因此远离教会。尽管如此,我们依旧应该停止去做那些伤害远远超过了益处的事情。
1.未经了解、倾听、理解便下判断。
  有些人喜欢极端使用“根据果子来判断人”这一标准。圣经的确说道,根据一个人的行为可以洞察他的品格和灵性,那是智慧。但是那又如何?也许那个人并没有样样具备,但是谁又可以呢?正是因着我们的不完全,我们来到基督面前。我们成为一个身体是为了彼此帮助,而不是为了专注在彼此的缺陷上。
  之所以会专注在彼此的缺陷上核心在于,因为我们的关系很肤浅,所以判断也很肤浅。我总是说,“除非人们知道你在乎,不然他们是不会在乎你知道什么的。”判断一个你并不熟悉的人是肤浅的,过于挑剔从不会有什么益处。自称是基督徒,却用恶劣的举止伤害别人的感情,这种行为在诸如Twitter或Facebook等类的社交网络上尤其明显。当你在社交网络上判断某个你并不熟悉的人,这种负面行为会自然而然地伴随着某种污名,它会扼杀营建真诚、深度关系的空间。基督徒可以在社交网络上建立关系,但这需要认真和无私的努力。
  举例而言,和某人在网上不断地交谈、分享、关怀并为对方祷告,这些能帮助你在对方心里建立信任。要和某个我们看不到表情的人建立信任,需要我们花更多地时间和努力。良好的关系来自于互相的信任,相信彼此不会滥用双方共享的信息。
  在面对面的关系中,信任是在长时间的彼此信任中建立起来的。我们可以向父母、兄弟姐妹或者身边要好的朋友等提出反对意见,我们甚至可以互相指正,但我们的关系却不会受损。这是因为我们已经彼此营建了一个情感银行,我们彼此深深地相爱,这时指正便很有果效,对方也能理解它的动机是友善的。在亲密关系中,因着这种彼此相爱的分享,人们会感到十分安全。
  爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。(林前13:4-8上)
  你是否足够爱一个人,愿意去了解他为什么是那个样子?为什么那样说?为什么会到了现今这种地步?最关键的是,你能容许他作他们自己吗?还是说你要把他逼入你为他设计的盒子里?
  你真的关心他吗?还是说你就是锱铢必较、随便臆测、事先论断?指正和责任感是健康的,挑剔和肤浅则是不健康的。
2.不直接去找那个与你有问题的人。
  这是教会冲突最大催化剂之一,也是其他所有冲突的最大催化剂之一。圣经上说:
“倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来,他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他们像外邦人和税吏一样。”(太18:15-17)
  这段经文告诉我们,若某人在做错事,或者你因某人说的、做的感到困扰,那就直接去找那人,好好谈谈并且解决问题。去之前要为之祷告,使你们能用成熟的谈话(双方都愿意理解对方),取代弥漫着不满、苦毒或想要说长道短的冲动。若有人因为他和别人的问题来找你,你要引导他去找那个与他有问题的人。你给基督里某个需要当面对质的弟兄或姐妹做见证,这个是没有错的,但是必须要小心,不可说长道短。在给别人提出建议时,要确保自己应用的是神所给的智慧。
  若依旧无法解决,那么请引进一个可靠、信任的第三方或第四方来帮助,使之找到解决之道。假若某一方不愿意解决,或者继续持负面的态度,那就饶恕他们,让他们去吧。在事工、教会和生命中,我曾亲眼见过不必要的冲突,是因双方不够成熟,不够有勇气好好谈论他们的问题而造成的。这是我们需要适应的,只有这样我们作为一个身体,才能有爱和合一的果效。
  在这里我们只是浅谈了一下。无论是个人还是集体,我们都有一些可以为之努力的事情。当我们在一切所做的事情上,丧失爱这一核心动机,我们便错失了福音的大能,这是一条基本真理。是爱改变了我们所有人,是爱死在了十字架上,是爱释放了我们,任何肤浅的基督教举动都会适得其反。
给所有人的一点鼓励:
  伤害是双向的。即使我们被基督徒伤害了,也不应让神为那些依着自己自由意志所做的不当选择负责。我们还是要从心里去饶恕所有人。我知道,当本该爱你、接纳你的人行出与期待中的截然相反的行为时,你会深觉受伤。不过我相信,在某些时间点上,我们都会有硬币的两面性。
  所以,当神的好土里撒下坏种子,会发生什么?当世界进入到教会,会发生什么?我们会说,“别想了!我才不想掺和进来”,然后一走了之吗?我们会将自己隔离开来,以避免再度受到伤害吗?作为一个过来人,以下是我所学习到的:
好坏必须一起长。
  田主的仆人来告诉他说:“主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?”主人说:“这是仇敌作的。”仆人说:“你要我们去薅出来吗?”主人说:“不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子,要收在仓里。”(太13:27-30)
  如果面对邪恶,我们选择逃走并隔离,我们便不能正面地影响世界。有句话说的好,“好人无所作为时,正是邪恶当道时。”如果你在教会里看到不好的事情,那么就做点什么,我们既然渴望朝着某个方向前进,就应该率先作出榜样,以此来带领。
  这一态度不应该只局限于主日,应该用在我们任何所到之处和所做之事上。耶稣曾说,“你们要去,使万民作我的门徒。”(太28:19)若好人不能给坏文化带来正面的改变,那么人和事该如何被更新改变呢?不要因为别人让你失望而停止成长,要不断成长,最后成为最好的自己。不要因为他们的行为而退缩或被压制;不要因为某一次的糟糕经历而停止追求神、寻求神。
  不要失去盼望!教会里有很多很好的、有爱的、乐意服侍而且慷慨的人。在我的成长过程中,曾经历到像家人般的拥抱,有时甚至比家人更亲,这让我喜乐不已!我也曾遇见一些人,他们的帮助永久地、正面地改变了我的生命。
  在攻克了教会伤害这一据点之后,我终于可以说,我学到了以下五件事:
1. 即便当神的孩子不好时,神仍旧是极好的。
2. 必须首先拥有自己所渴望的解决之道。
3. 面对邪恶,必须持守善,不可以恶报恶。
4. 要成为有效的领袖建立者,必须在所做的事上被爱驱动。
5. 必须饶恕伤害你的人并为他们祷告,这比心怀憎恶果效大很多。心怀憎恶,会导致我们将其发泄在教会身体上,这就好比故意往自己的拇指上砸锤子。
  若你曾经历过教会伤害,或者你正因为糟糕的经历而处于放弃的边缘,或者你认识某个人正在为这些感觉挣扎,希望这些对你有所帮助。让我们好好讨论解决之道,究竟该如何与那些伤害人的或被伤害者沟通。