我和太太的属灵背景、性情以及期待都大不相同，可能这就是所谓的“异性相吸”吧。结婚后我们对灵修的看法自然也是没有共同之处。我比较属于福音派：我们早起（像耶稣一样），读一段经文（像耶稣一样），选中一处我们认为神专为我们而写的经文（像耶稣一样），然后彼此分享如何把这句经文应用到自己的生活里（像耶稣一样）。接下来我们把这一切都写入日记，以便日后回顾时赞美神的信实。
但是安妮对灵修的看法更偏“灵恩派”。她不介意早起，她想先唱诗后祷告，再读经，然后把她所读的经文写成一首诗歌，或者干脆在树林里瞎晃悠时把这些事一并做了。我觉得这简直是浪费时间！一半的时间在做着毫无价值的事，另一半时间所做的事又毫无条理章法。但是她显然看不出她的问题，她也不能欣赏到我的灵修方式有多高效和目标明确。
于是冲突产生了，但是悄然无声，因为冲突是在我们的“安静灵修时间”发生的。然后我们双方对清晨或其他时间的灵修开始有了畏惧，但我依然觉得，就算我太太毫无顺从之意，作为属灵领袖的我也必须坚持不懈的努力纠正她。到最后，我终于决定我们各自灵修，按自己的方式。我想如果以后还要一起灵修的话，我需要等候神使她回转到正路上来。24年过去了，她完成了三张个人音乐专辑，进入音乐事工，如今她依然会在灵修时间把所读的经文写成诗歌，而我也把日记整理成册，出版了两本书籍。我们学习到，不是所有活动都要夫妻一起做，即便是“属灵”的事。我们婚姻的根基是基督和彼此的爱，而非任何制度。
我发现新婚丈夫可能会面临这样的危险：因为自己是男人，就臆想着神一定“站在你这边”。其实作神所赞赏的领袖与作神所设立的领袖是两码事（想想旧约中的列王吧）。我曾立志成为安妮合格的属灵领袖，但我自身其实是缺乏想象力、灵活度和受教之心。我曾以为，神既在婚姻中把领袖的位置给了男人，那么只要我的决定不是明确违背圣经，神就有责任义务祝福我的各种决策。我的经历说明并非如此。他既希望我们作为夫妻共同成长，也希望我们作为独立的个体成长。有时，当神在训练属灵领袖时，神会让这人俯伏倒下，因为这个姿态能让人更好地认识他。