在我看来，使一个人丧失行动力最简单的办法之一就是使其焦虑。
我此处并不是指焦虑症，那种可以诊断，可以由医生，理疗师或药物治疗的心理障碍，而是一种广义的焦虑，忧虑，“如果……怎么办”的问题成了家常便饭。我所指的是因思虑的速度超过话语或逻辑而引发的不安，这时我们为明天，为我们不知道或可能发生的一切而忧心忡忡。
圣经在焦虑的问题上并没有保持沉默，而是以可观的篇幅阐述了忧虑，神的信实和我们应该如何回应。以下是圣经中关于焦虑的一些论述。
我们蒙神看顾护理
通常在教会中，忧虑被视为一种罪。而由于忧虑几乎成为禁忌，人们往往也不愿意谈论自己的忧虑；如果有人还是谈出他的忧虑，别人往往给他扔出短平快的方案：“神是良善的”或者“你要更有信心”。
然而圣经却是以温柔对待忧心忡忡的人。在彼得前书5:7中，圣经告诉我们“要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（斜体字表示强调，为笔者所加）。在马太福音11:28中，耶稣张开双臂呼叫劳苦担重担的人到祂那里去，祂必使他们得安息。
《严酷的怜悯》（A Severe Mercy）一书的作者曾写道：“带有确据的信心开始于疑惑。”这个世界上，良善与邪恶，喜乐与患难常常令人痛苦的彼此交织，若不先提出一些尖锐的问题，我们对掌权的神的信心实在难以坚持很久。
当我们知道我们的神并非眉峰高耸，双臂交叉，远远的盯着我们，等着我们自行悟出真理，而是“医好伤心的人，裹好他们的伤处”（诗篇147:3），这是何等大的安慰！我喜爱诗篇56:8中的意象：“我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上吗？”
在我看来，神以超乎我们所想的恩慈和温柔对待我们焦虑的心。记诵经文仿佛给我们开启了一扇小小的窗口，使我们看见神那海洋般长阔高深，无边无垠的爱。
《安静的圈》（A Circle of Quiet）一书的作者说：我们都惧怕黑暗。无论如何，如果忧虑来源于无法掌控的恐惧，那么睡眠和意识的丧失，岂不是最终降服的行动吗？即使在黑暗中，光明也从未离去。在最深沉的黑夜里，才能看到最美丽的星空。
或许，虽然神创造了黑夜，并且知道其中并没有什么令人恐惧，但祂仍然赐我们点亮夜空的星星，因祂知道我们心中的惧怕。
神的信实永不改变
如果神掌管我们生命的主权，祂便掌握我们生命的权柄，这就意味着祂负责看顾我们。圣经上说神是信实的，如果祂的确如此，那么祂便是永恒信实的，因为“信实”的定义是诚实守约，永不动摇。
我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！（耶利米哀歌3:23）
当我为某事忧虑或焦虑时，我通常会把这件事写下来，然后在下面写下神在过去六个月里以信实看顾我的每件事。当我完成这张清单时，我所忧虑的事突然变得微不足道。如果神在其他一切事上都以信实待我，在这 件事上也必不例外。
因此，定睛于神的信实而不是定睛我们的忧虑，是医治焦虑的解药。当我们选择“常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩”（帖撒罗尼迦前书5:17），不仅使神对我们的旨意得以成全，也将减少我们的忧虑。
我们并非孑然一身
主祷文中令我印象十分深刻的是它以“我们在天上的父”开篇。在我看来，没有任何其他的词语比这一个更能缓解焦虑。首先，这意味着我们有一位可以向其求助的父：祂是神，祂的伟大和慈爱无法测度，祂的恩慈满溢在我们一切软弱之处。其次，祂是我们的。我们人数众多，而祂是我们的。
今生有许多事使我恐惧，因我以为需要独自一人面对。这段祷告比其他任何经文更有力地提醒我：这一切，我们一同面对。祂是我们的父，你们是我的弟兄姊妹。
彼此分享喜乐，分担哀愁不仅仅意味着富于同情心，而是毫不矫饰地作真实的自己。我们是群体性的存在，需要经常并持续地处于团契当中。当我们真正彼此关怀，担当他人的重担，或许不能简单归结为我们善良热心，而是我们真正把握了受造的本来意义。当我们在基督的身体里合一时，焦虑便得以纾解。