当你在教会受到伤害，你不仅可以得到医治和恢复，还可以学到积极强大的功课，改变你的生命，走出黑暗的低谷。我所说的教会伤害是指，你或者你所爱的人因着教会里的人而受到了伤害。这伤害可能来自教会里的任何一个人——某位成员、主日学教师或是教会小组的工人。有时候，因教会领袖说了什么或做了什么，造成的伤害会尤其痛苦，甚至会让你痛彻心扉。
当基督徒举止不像基督徒时，会发生什么？当教会——神的家，让人失去安全感，会发生什么？当你在神所呼召出来的一群人中，无法安心、真实地做自己，会发生什么？
关于教会，我们都需要知道，教会是由不完美的人组成的（就像世界所有其他地方和所有人一样）。很多人都觉得基督徒信心的来源是耶稣基督跟随者的反映，抱着这种想法不放是很危险的。事实上，这种想法的反面才是对的。然而，被耶稣基督的名所召之人，并不是耶稣基督完美的反映。基督徒应当努力去得着基督的灵性、态度、神的爱，但是，我们不完美的本性常常让我们功亏一篑。另外一种危险的臆测——认为所有的基督徒都跟伤害你的那个人一样。也许你跟某些自称是基督徒的人有过痛苦的经历或遭遇，即便如此，依旧有很多基督徒会很好地反映着耶稣基督。
基督徒无法凭借神子民的行为来证明神是谁，即使这些行为都是善举。若刚好神子民举止不善，那就更不用提了。我们只能凭借神在圣经中所说的，以及他差遣独生子到世上来所做的，只有通过这些来发现神真正是谁。
可悲的是，许多基督徒用基督跟随者的缺点来定义基督教，因此远离教会。尽管如此，我们依旧应该停止去做那些伤害远远超过了益处的事情。
1.未经了解、倾听、理解便下判断。
有些人喜欢极端使用“根据果子来判断人”这一标准。圣经的确说道，根据一个人的行为可以洞察他的品格和灵性，那是智慧。但是那又如何？也许那个人并没有样样具备，但是谁又可以呢？正是因着我们的不完全，我们来到基督面前。我们成为一个身体是为了彼此帮助，而不是为了专注在彼此的缺陷上。
之所以会专注在彼此的缺陷上核心在于，因为我们的关系很肤浅，所以判断也很肤浅。我总是说，“除非人们知道你在乎，不然他们是不会在乎你知道什么的。”判断一个你并不熟悉的人是肤浅的，过于挑剔从不会有什么益处。自称是基督徒，却用恶劣的举止伤害别人的感情，这种行为在诸如Twitter或Facebook等类的社交网络上尤其明显。当你在社交网络上判断某个你并不熟悉的人，这种负面行为会自然而然地伴随着某种污名，它会扼杀营建真诚、深度关系的空间。基督徒可以在社交网络上建立关系，但这需要认真和无私的努力。
举例而言，和某人在网上不断地交谈、分享、关怀并为对方祷告，这些能帮助你在对方心里建立信任。要和某个我们看不到表情的人建立信任，需要我们花更多地时间和努力。良好的关系来自于互相的信任，相信彼此不会滥用双方共享的信息。
在面对面的关系中，信任是在长时间的彼此信任中建立起来的。我们可以向父母、兄弟姐妹或者身边要好的朋友等提出反对意见，我们甚至可以互相指正，但我们的关系却不会受损。这是因为我们已经彼此营建了一个情感银行，我们彼此深深地相爱，这时指正便很有果效，对方也能理解它的动机是友善的。在亲密关系中，因着这种彼此相爱的分享，人们会感到十分安全。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（林前13:4-8上）
你是否足够爱一个人，愿意去了解他为什么是那个样子？为什么那样说？为什么会到了现今这种地步？最关键的是，你能容许他作他们自己吗？还是说你要把他逼入你为他设计的盒子里？
你真的关心他吗？还是说你就是锱铢必较、随便臆测、事先论断？指正和责任感是健康的，挑剔和肤浅则是不健康的。
2.不直接去找那个与你有问题的人。
这是教会冲突最大催化剂之一，也是其他所有冲突的最大催化剂之一。圣经上说：
“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来，他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他们像外邦人和税吏一样。”（太18:15-17）
这段经文告诉我们，若某人在做错事，或者你因某人说的、做的感到困扰，那就直接去找那人，好好谈谈并且解决问题。去之前要为之祷告，使你们能用成熟的谈话（双方都愿意理解对方），取代弥漫着不满、苦毒或想要说长道短的冲动。若有人因为他和别人的问题来找你，你要引导他去找那个与他有问题的人。你给基督里某个需要当面对质的弟兄或姐妹做见证，这个是没有错的，但是必须要小心，不可说长道短。在给别人提出建议时，要确保自己应用的是神所给的智慧。
若依旧无法解决，那么请引进一个可靠、信任的第三方或第四方来帮助，使之找到解决之道。假若某一方不愿意解决，或者继续持负面的态度，那就饶恕他们，让他们去吧。在事工、教会和生命中，我曾亲眼见过不必要的冲突，是因双方不够成熟，不够有勇气好好谈论他们的问题而造成的。这是我们需要适应的，只有这样我们作为一个身体，才能有爱和合一的果效。
在这里我们只是浅谈了一下。无论是个人还是集体，我们都有一些可以为之努力的事情。当我们在一切所做的事情上，丧失爱这一核心动机，我们便错失了福音的大能，这是一条基本真理。是爱改变了我们所有人，是爱死在了十字架上，是爱释放了我们，任何肤浅的基督教举动都会适得其反。
给所有人的一点鼓励：
伤害是双向的。即使我们被基督徒伤害了，也不应让神为那些依着自己自由意志所做的不当选择负责。我们还是要从心里去饶恕所有人。我知道，当本该爱你、接纳你的人行出与期待中的截然相反的行为时，你会深觉受伤。不过我相信，在某些时间点上，我们都会有硬币的两面性。
所以，当神的好土里撒下坏种子，会发生什么？当世界进入到教会，会发生什么？我们会说，“别想了！我才不想掺和进来”，然后一走了之吗？我们会将自己隔离开来，以避免再度受到伤害吗？作为一个过来人，以下是我所学习到的：
好坏必须一起长。
田主的仆人来告诉他说：“主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？”主人说：“这是仇敌作的。”仆人说：“你要我们去薅出来吗？”主人说：“不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子，要收在仓里。”（太13:27-30）
如果面对邪恶，我们选择逃走并隔离，我们便不能正面地影响世界。有句话说的好，“好人无所作为时，正是邪恶当道时。”如果你在教会里看到不好的事情，那么就做点什么，我们既然渴望朝着某个方向前进，就应该率先作出榜样，以此来带领。
这一态度不应该只局限于主日，应该用在我们任何所到之处和所做之事上。耶稣曾说，“你们要去，使万民作我的门徒。”（太28:19）若好人不能给坏文化带来正面的改变，那么人和事该如何被更新改变呢？不要因为别人让你失望而停止成长，要不断成长，最后成为最好的自己。不要因为他们的行为而退缩或被压制；不要因为某一次的糟糕经历而停止追求神、寻求神。
不要失去盼望！教会里有很多很好的、有爱的、乐意服侍而且慷慨的人。在我的成长过程中，曾经历到像家人般的拥抱，有时甚至比家人更亲，这让我喜乐不已！我也曾遇见一些人，他们的帮助永久地、正面地改变了我的生命。
在攻克了教会伤害这一据点之后，我终于可以说，我学到了以下五件事：
1. 即便当神的孩子不好时，神仍旧是极好的。
2. 必须首先拥有自己所渴望的解决之道。
3. 面对邪恶，必须持守善，不可以恶报恶。
4. 要成为有效的领袖建立者，必须在所做的事上被爱驱动。
5. 必须饶恕伤害你的人并为他们祷告，这比心怀憎恶果效大很多。心怀憎恶，会导致我们将其发泄在教会身体上，这就好比故意往自己的拇指上砸锤子。
若你曾经历过教会伤害，或者你正因为糟糕的经历而处于放弃的边缘，或者你认识某个人正在为这些感觉挣扎，希望这些对你有所帮助。让我们好好讨论解决之道，究竟该如何与那些伤害人的或被伤害者沟通。