作为基督徒,当我们努力追求合神心意的家庭生活时,需要具备以下两点:

1. 懂得神所定的秩序及合乎圣经的家庭结构。

2. 经历神的同在。

  正如每位信徒都必须具备与耶稣活泼相交的关系一样,每一个基督徒家庭——作为一个整体——也必须具备与耶稣活泼相交的关系。让耶稣作我们家庭的主,这是神的旨意。

  一个家庭仅有神所定的秩序是不够的。正如神所定的秩序能塑造家庭生活的外在形式一样,我们必须要有耶稣的同在来改变我们家庭内在的生命。

耶稣的主权

  正如我们在前文所探讨的,耶稣所拯救的是家庭。不过,每一个家庭成员都必须亲自来认识他,亲身经历他的主权和救恩。即使是小小的孩童也可以信靠耶稣:

  但你是叫我出母腹的。我在母怀里,你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手里。从我母亲生我,你就是我的神。(诗22:9-10)

  在撒母耳记上3:5中,那个小男孩撒母耳顺服地“跑到以利那里,说:‘你呼唤我,我在这里。’”从小他就非常有忠心。

  孩童的动作,是清洁,是正直,都显明他的本性。(箴20:11)

  信心是神的恩赐(礼物),而不是人的作为。神与我们心灵的交流并不受我们智力程度的局限。

  因为你(耶稣的母亲)问安的声音一入我耳,我腹里的胎(施洗约翰)就欢喜跳动。(路1:44)

  有人抱着自己的婴孩,来见耶稣,要他摸他们。门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的人。我实在告诉你们,凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。”(路18:15-17)

  在路加福音18章中,耶稣指出,真正阻碍人信心的不是孩童理智的不成熟,而是成人理智的复杂和世故。

  信心也包含意识和理智这一层面,这一部分的确是随着人悟性的成熟而成长的(赛28:9)。然而,构成信心的最基本的要素——个人的降服、信赖和灵里与主的连合——这一切要完全仰赖神的恩典(徒18:27;弗2:8;腓1:29;多3:5)。

  一个家庭必须切实地把金钱和时间交托给耶稣,籍此来承认耶稣在他们生活方方面面的主权。

  若耶稣真正是一家之主,那么这个家庭就应该专门留出一些时间献给他。家庭敬拜、祷告和查经虽然简单平实,却能对家庭生活中的其它方面产生巨大的、转变性的影响。

  此外,作为一个家庭对主的敬拜,他们应定期把“初熟的果子”献给主,以表示将自己全身心地献给主。儿女也必须学习这种自律,把他们所得到/赚取的最好的东西分别出来,献给那位把这一切赐给他们的主。

圣灵的大能

  不仅如此,正如小孩可以相信主耶稣一样,他们同样可以在年幼时就被圣灵充满。

  他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。(路1:15)

  这样,圣灵会将全家——包括孩子们——带进神超然大能的领域(徒1:8;林前12:7-11)。他来也是为了做我们的教师(约14:26;16:12-13;林前2:9-10,12;约一2:27),未来之事的宣告者(约16:13),神的启示者(约16:14-15),我们的领袖和向导(罗8:14),我们生命和品格的改造者(林后3:18),以及我们的安慰和帮助(约14:16;罗8:26)。

  很多时候,我们的小孩并不缺乏真正的信心和对神的经历;他们缺少的是经验与成熟。家长的任务就是照着圣灵的指引,在每日的生活中,让孩子透过信心之门来获得更丰富的经验,并帮助他们认识耶稣的爱与同在。

  家长应带领儿女大胆地运用他们的信心,教导他们祷告,并期待神应允他们的祷告。孩子们有能力操练信心,也能够承受在信心被试验和成熟的过程中所遭遇的失望与挫败。神不会让他们经历他们所不能承受的考验(林前10:13)。通过这一切,他们的信心就会成长,他们对主的委身也会加深。

  因此,家长有责任引领儿女共渡人生的风风雨雨,带领全家随时共同信靠神,凡事降服于他和他至高的旨意——即使在艰难的时期也一如既往。

  有一个基督徒家庭在一次不幸的事件中痛失他们两岁的女儿,然而,他们一家人并未因此而分崩离析,各自去面对那种痛苦,而是紧紧抱在一起,在主面前同心合一地渡过了那个难关。这一经历坚固了这个家庭中属灵的纽带,也让孩子学会了怎样在极大的患难面前真实地信赖和倚靠神。