作为基督徒，当我们努力追求合神心意的家庭生活时，需要具备以下两点：

1． 懂得神所定的秩序及合乎圣经的家庭结构。

2． 经历神的同在。

　　正如每位信徒都必须具备与耶稣活泼相交的关系一样，每一个基督徒家庭——作为一个整体——也必须具备与耶稣活泼相交的关系。让耶稣作我们家庭的主，这是神的旨意。

　　一个家庭仅有神所定的秩序是不够的。正如神所定的秩序能塑造家庭生活的外在形式一样，我们必须要有耶稣的同在来改变我们家庭内在的生命。

耶稣的主权

　　正如我们在前文所探讨的，耶稣所拯救的是家庭。不过，每一个家庭成员都必须亲自来认识他，亲身经历他的主权和救恩。即使是小小的孩童也可以信靠耶稣：

　　但你是叫我出母腹的。我在母怀里，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手里。从我母亲生我，你就是我的神。（诗22：9-10）

　　在撒母耳记上3：5中，那个小男孩撒母耳顺服地“跑到以利那里，说：‘你呼唤我，我在这里。’”从小他就非常有忠心。

　　孩童的动作，是清洁，是正直，都显明他的本性。（箴20：11）

　　信心是神的恩赐（礼物），而不是人的作为。神与我们心灵的交流并不受我们智力程度的局限。

　　因为你（耶稣的母亲）问安的声音一入我耳，我腹里的胎（施洗约翰）就欢喜跳动。（路1：44）

　　有人抱着自己的婴孩，来见耶稣，要他摸他们。门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”（路18：15-17）

　　在路加福音18章中，耶稣指出，真正阻碍人信心的不是孩童理智的不成熟，而是成人理智的复杂和世故。

　　信心也包含意识和理智这一层面，这一部分的确是随着人悟性的成熟而成长的（赛28：9）。然而，构成信心的最基本的要素——个人的降服、信赖和灵里与主的连合——这一切要完全仰赖神的恩典（徒18：27；弗2：8；腓1：29；多3：5）。

　　一个家庭必须切实地把金钱和时间交托给耶稣，籍此来承认耶稣在他们生活方方面面的主权。

　　若耶稣真正是一家之主，那么这个家庭就应该专门留出一些时间献给他。家庭敬拜、祷告和查经虽然简单平实，却能对家庭生活中的其它方面产生巨大的、转变性的影响。

　　此外，作为一个家庭对主的敬拜，他们应定期把“初熟的果子”献给主，以表示将自己全身心地献给主。儿女也必须学习这种自律，把他们所得到／赚取的最好的东西分别出来，献给那位把这一切赐给他们的主。

圣灵的大能

　　不仅如此，正如小孩可以相信主耶稣一样，他们同样可以在年幼时就被圣灵充满。

　　他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。（路1：15）

　　这样，圣灵会将全家——包括孩子们——带进神超然大能的领域（徒1：8；林前12：7-11）。他来也是为了做我们的教师（约14：26；16：12-13；林前2：9-10，12；约一2：27），未来之事的宣告者（约16：13），神的启示者（约16：14-15），我们的领袖和向导（罗8：14），我们生命和品格的改造者（林后3：18），以及我们的安慰和帮助（约14：16；罗8：26）。

　　很多时候，我们的小孩并不缺乏真正的信心和对神的经历；他们缺少的是经验与成熟。家长的任务就是照着圣灵的指引，在每日的生活中，让孩子透过信心之门来获得更丰富的经验，并帮助他们认识耶稣的爱与同在。

　　家长应带领儿女大胆地运用他们的信心，教导他们祷告，并期待神应允他们的祷告。孩子们有能力操练信心，也能够承受在信心被试验和成熟的过程中所遭遇的失望与挫败。神不会让他们经历他们所不能承受的考验（林前10：13）。通过这一切，他们的信心就会成长，他们对主的委身也会加深。

　　因此，家长有责任引领儿女共渡人生的风风雨雨，带领全家随时共同信靠神，凡事降服于他和他至高的旨意——即使在艰难的时期也一如既往。

　　有一个基督徒家庭在一次不幸的事件中痛失他们两岁的女儿，然而，他们一家人并未因此而分崩离析，各自去面对那种痛苦，而是紧紧抱在一起，在主面前同心合一地渡过了那个难关。这一经历坚固了这个家庭中属灵的纽带，也让孩子学会了怎样在极大的患难面前真实地信赖和倚靠神。